CONECTIVIDAD

"La antena integra un sistema de comunicaciones. Nosotros hemos desarrollado una comunicación entre nosotros, como “elementos vivos” dentro de los cuales somos los que tenemos una autoconciencia, quiere decir que tenemos la capacidad de conocernos y generar modificaciones en nuestro espacio. Eso es lo que caracteriza al Ser Humano como género. Ahora lo que estamos encontrando es la conectividad que los Humanos tienen en relación a ese vehículo planeta que les da el soporte para que puedan realmente tener esa vida en el espacio, que quieren organizar. Entonces hay un mecanismo de conectividad de ida y vuelta, porque eso es la comunicación, un ida y vuelta, que por fin está fuera de la fantasía pero está dentro de la realidad. Eso es lo que estamos ahora en condiciones de presentarle al mundo".


Fragmento editado de la Primera conferencia de prensa en Córdoba - Argentina 24 de febrero de 2017  [Primera conferencia de prensa en Córdoba - Argentina 24 de febrero de 2017]

ORIGEN

 

 

 

LÓGICA  GLOBAL CONVERGENTE [LGC]

LA LÁMPARA EN LA TIERRA
AMOR AMÉRICA (1400)

ANTES de la peluca y la casaca
fueron los ríos, ríos arteriales:
fueron las cordilleras, en cuya onda raída
el cóndor o la nieve parecían inmóviles:
fue la humedad y la espesura, el trueno
sin nombre todavía, las pampas planetarias.
El hombre tierra fue, vasija, párpado
del barro trémulo, forma de la arcilla,
fue cántaro caribe, piedra chibcha,
copa imperial o sílice araucana.
Tierno y sangriento fue, pero en la empuñadura
de su arma de cristal humedecido,
las iniciales de la tierra estaban
escritas.
             Nadie pudo
recordarlas después: el viento
las olvidó, el idioma del agua
fue enterrado, las claves se perdieron
o se inundaron de silencio o sangre.
No se perdió la vida, hermanos pastorales.
Pero como una rosa salvaje
cayó una gota roja en la espesura
y se apagó una lámpara de tierra.
Yo estoy aquí para contar la historia.
Desde la paz del búfalo
hasta las azotadas arenas
de la tierra final, en las espumas
acumuladas de la luz antártica,
y por las madrigueras despeñadas
de la sombría paz venezolana,
te busqué, padre mío,
joven guerrero de tiniebla y cobre
oh tú, planta nupcial, cabellera indomable,
madre caimán, metálica paloma.
Yo, incásico del légamo,
toqué la piedra y dije:
Quién
me espera? Y apreté la mano
sobre un puñado de cristal vacío.
Pero anduve entre flores zapotecas
y dulce era la luz como un venado,
y era la sombra como un párpado verde.
Tierra mía sin nombre, sin América,
estambre equinoccial, lanza de púrpura,
tu aroma me trepó por las raíces
hasta la copa que bebía, hasta la más delgada
palabra aún no nacida de mi boca.

                  Pablo Neruda

BASE 12

En Sacramento de la última cena, Dalí optó por incluir el dodecaedro de 12 lados, ya que señala la importancia del número 12: 12 Apóstoles, 12 signos del zodiaco, 12 meses de El año, 12 tribus de Israel. El número 12 tiene una larga tradición de representar la perfección y el orden cósmico. Y un sentido de la perfección es exactamente lo que Dalí logró en esta icónica pintura - el trabajo más popular en la galería nacional de arte en washington. DC (Dali.com/news)

Miguel Poveda Enlorquecido

BASE 30

Resulta  paradójico, pero  nada  como  la  lectura  de  la  obra  poética de Lorca- el poeta  granadino  más universal- hace  que  me  teletransporte - con mayor fidelidad- a  mi ciudad  natal [Madrid]: a  su centro, a su  estructura implacable, a su dominio subyacente... Sobre  todo  su  vena  lírica  más surrealista  y clarividente, la  del  último  y  más  genuino Federico... En  ese intervalo- y  en  total  sincronía-  los  tres  personajes [Origen, Doble y  Desdoblado  fundantes  de la Ley  del Desdoblamiento  del  Tiempo] convergen  mi  Yo  en  un  único  destino [Omega].

Enlorquecido  canta  Miguel  Poveda  acompañado de una  guitarra  flamenca y  un  coro  de  ángeles  vestidos con  traje faralaes

[Ahora he descubierto una cosa terrible/ No se lo digas a nadie/ Yo no he nacido todavía/ El  otro día  observaba  atentamente  mi pasado/ Estaba sentado en la poltrona  de mi  abuelo/ Y ninguna de las horas muertas  me pertenecían/ Porque  no era  yo  el  que las  había vivido/ Ni las horas de amor, ni las horas de odio/ Ni las horas de inspiración/ Había  mil  Federicos Garcías Lorcas/ Tendidos  para siempre en el  desván  del  tiempo/  Y en  el  almacén  del  porvenir contemplé / Otros  mil  Federicos  Garcías   Lorcas  muy  planchaditos/ Esperando  que  los  llenasen  de  gas  para volar  sin dirección / Fue en ese momento  un momento  terrible de  miedo/ Mi mamá Doña  Muerte me  había dado la llave del tiempo/ Y por  un instante  lo comprendí  todo/ Yo vivo de  prestado, lo que  tengo  dentro  no es mío/ Veremos a  ver si nazco].   

TENTATIVA IMPERFECTA

ABRIL es el  mes  más  cruel: engendra...
    Y así los  receptores [poéticos]
         transitamos - al  unísono-
             por el  desfiladero  del  tiempo,
            buscando  como  almas solitarias
                 nuestro  fiel  complementario.
                         
                                   RX

¿El poeta es un fingidor?

1951_Paul-Delvaux_Les-demoiselles-du-téléphone

Hace  tiempo que percibo
la poesía como derivación
hacia lo trascendental...
Contemplo  errores como
el niño que se  pierde 
en su imaginación
y no quiere encontrarse;
errores  que se  transforman 
en más  errores...
La  verdad, aunque lo ignoraba,
siempre  fue así,
antes  perseguía  catástrofes
-íntimas y  entrelazadas  catástrofes-    
que  al  observarlas  mutaban 
en  más  catástrofes...

¿Acaso  hay diferencia? 

Calendaria [8/1/1942]




google imágenes

En  la alquimia de los sueños,
entre la plenitud del todo
y lo estéril de  la  nada,
entre lo apolíneo y dionisiaco,
escucho en las noticias matutinas
que Stephen  Hawking  ha muerto"
Inmediatamente -confuso- pienso:
Hoy mismo  resolverá
su ecuación de incógnita divina
y  completará   el eterno círculo.
Hoy mismo  tendrá la certidumbre
de dónde Dios lanzó  los dados
en el  primer  segundo...
Hoy  mismo será sólo Uno.
Se reconciliará  con  la síntesis,
con el tacto frío del alabastro.   
Hoy mismo será  pulso y luz  cenital...
Sentirá -por fin- el triunfo
 total sobre la entropía.

[¡Parad  los relojes! ¡Parad los relojes!   
ue los aviones den vueltas en señal  de  luto
y  escriban en  el cielo el mensaje "Él ha muerto"] 

BETA

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Abro  un libro de  poemas de  Derek  Walcott
[La herida  y el relámpago].
Lo  escruto  y entre  las  páginas
encuentro  un  cupón  de la  ONCE  [acrónimo de Organización  Nacional de Ciegos  de  España]
con  fecha  de  10  septiembre  de  1998, 
en el  que se  conmemora la  figura  de Niels Bohr
[Padre  de  la  física  cuántica]
Número: 81611
Casi sin  darme cuenta 
interpreto cada  uno  de sus  cuatro dígitos:

8- SINCRONICIDAD 
1- COGITO,  ERGO SUM
8- SINCRONIA
6- ENERGÍA
1- COGITO, ERGO SUM

Werner. Heisenberg, exclama  desde  el futuro:

 EUREKA 

Justo en ese  instante  fijo  la  POÉTICA  DE  SINTESIS
 en  Plano 4º [PRECEPTIVO]
  y  la  POÉTICA  PANÓPTICA
 en  Plano 5º  [ LÓGICO]

Definitivamente   me  abandono
 a  esa  infinita  convergencia
[Catástrofe  Transcendental,
 apostillaría  René  Thom]
[Singularidad  Divina,
 replicaría  Salvador  Dalí]

[El  Universo  es la  Totalidad  del  espacio-tiempo
y  de las  Leyes que lo gobiernan]

  Latitud : 40º  23´ 16´´  N
  Longitud: 3º  44´ 42´´  W     

En esa apertura temporal
se  oye   Oxygène  [Jean-Michel Jarre]
vislumbrando  mi  particular  Alfa y Omega.
   


                       

Contextos Panópticos

[...] La  diferencia  entre  (mi)  poesía de  síntesis   y  (la)  poética  panóptica  estriba  en la  actitud  estética,  mientras  que  la  poesía  de  síntesis  se define  en  la secuencia   lineal - captura de sensaciones  y  concreción  "catastrófica"-  la  poética  de  contextos  panópticos  insta a  una  expansión  de  la  conciencia   mediante  un  enfoque  holístico en el cual el  poeta se convierte en  un psiconauta  que   induce o  altera  estados de conciencia   para  explorar  nuestro   mundo  interior ... Queda  definida  en  cinco  pasos: [1] Inducción. [2] Acto de fe o entrega  a  un campo  cuántico de naturaleza  divina. [3]Regresión  temporal de  un  Yo   suspendido  en  la inversión  de las  propiedades  cuánticas que se  despliegan (es decir los  diferentes planos sobre los que actuamos: plano físico, emocional, mental...).  [4] Autoobservación  de contextos generados en  los  espacios  multidimensionales. Por  último  y fundamental el  [5] Reajuste o calibración entre el Pasado, Presente y Futuro  de  la coherencia entre  del  estado ser-energía  del  proceso creativo que combina estados reales de  concreción poética (colapso) con estados  potenciales propios de una  dinámica cuántica, atendiendo a  sincronías, coincidencias  o serendipias (calibrado entre  nuestro  yo  real  y el  yo cuántico). Un ejercicio  espacio-temporal que implica  un  referenciado  básico  en  la  teoría  del físico francés J.P. Garnier  Malet: el  Desdoblamiento del  Tiempo.

                           [Tú eres  Yo  en  mi  desdoblamiento. Yo  soy  Tú  en  tu  contracción. En  vano  intento recordar el pasaje  literario  en el cual  Hermann  Hesse  interpelaba a  un  bosque de automorfismos... Como  placebo  redundo en  la declaración de René  Lavand :"Amo la  simplicidad  externa  que cobija una  gran  complejidad  interna" ]

Bryan Adams - Have You Ever Really Loved A Woman?

SEXTANTE

Por un instante  -en fuga-  trasladé
mi poética  al muro  cuántico.
El concepto  de transformación
era igual... aunque no lo mismo.
Abandonado al pensamiento primigenio
vislumbré  aquellos  ojos
que ayer  cautelosos desdoblaron
mi  pasado, presente  y futuro.
La  paradoja  quedaba  definida
en su orden, en su  idéntico número.
Entonces, impasible,  recordé  la  sentencia
de  mi  idolatrado Wolfgang  Pauli
[El mundo puede verse  con  el ojo  p
o con el ojo  q, pero  si  abres los dos ojos
a  la  vez  te  vuelves  loco] 

PARAD LOS RELOJES

es.humanidades.literatura

            

Discussion:

W.H. AUDEN: PARAD LOS RELOJES

(demasiado antiguo para responder)

Raul Xim.

  

Raw Message

PARAD LOS RELOJES

Parad los relojes y desconectad el teléfono,
dadle un hueso jugoso al perro para que no ladre,
haced callar a los pianos, tocad tambores con sordina,
sacad el ataúd y llamad a las plañideras.

Que los aviones den vueltas en señal de luto
y escriban en el cielo el mensaje << Él ha muerto>>
ponedles crespones en el cuello a las palomas callejeras,
que los agentes de tráfico lleven guantes negros de
algodón.


Él era mi norte y mi sur, mi este y mi oeste,
mi semana de trabajo y mi descanso dominical,
mi día y mi noche, mi charla y mi música.
Pensé que el amor era eterno: estaba equivocado.

Ya no hacen falta estrellas: quitadlas todas,
guardad la luna y desmontad el sol,
tirad el mar por el desagüe y podas los bosques,
porque ahora ya nada puede tened utilidad.


(*) para los que no lo sabían, este poema- elegía fue
el discurso fúnebre
de la película "Cuatro bodas y un funeral" ( valga
la redundancia)

lunamar

hace 14 años

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Raw Message

:)

(gracias por colgarlo Raul, hacía tiempo que no me lo leía, aunque para mi
la poesía traducida pierde para mí la mitad de su fuerza)


Stop all the clocks, cut off the telephone,
Prevent the dog from barking with a juicy bone,
Silence the pianos and with muffled drum
Bring out the coffin, let the mourners come.

Let aeroplanes circle moaning overhead
Scribbling on the sky the message He Is Dead,
Put crepe bows round the white necks of the public doves,
Let the traffic policemen wear black cotton gloves.

He was my North, my South, my East and West,
My working week and my Sunday rest,
My noon, my midnight, my talk, my song;
I thought that love would last for ever: I was wrong.

The stars are not wanted now: put out every one;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood.
For nothing now can ever come to any good.

Raul Xim.

hace 14 años

Permalink

Raw Message

Gracias lunamar por la versión original ( anda que no llevas razón en
eso de que se pierde ( y en la poesía más que en ningún otro estilo
literario).

Saludos

Post by lunamar
:)
(gracias por colgarlo Raul, hacía tiempo que no me lo leía, aunque para mi
la poesía traducida pierde para mí la mitad de su fuerza)
Stop all the clocks, cut off the telephone,
Prevent the dog from barking with a juicy bone,
Silence the pianos and with muffled drum
Bring out the coffin, let the mourners come.
Let aeroplanes circle moaning overhead
Scribbling on the sky the message He Is Dead,
Put crepe bows round the white necks of the public doves,
Let the traffic policemen wear black cotton gloves.
He was my North, my South, my East and West,
My working week and my Sunday rest,
My noon, my midnight, my talk, my song;
I thought that love would last for ever: I was wrong.
The stars are not wanted now: put out every one;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood.
For nothing now can ever come to any good.

...

Hans

hace 14 años

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Raw Message

Gracias a ambos. Me quedo con la v.o., naturalmente, pero agradezco mucho a
Raul Xim. que me haya traido a la memoria el poema que me estremeció por
primera vez -no lo conocía- viendo la película en cuestión.

--
Hans

Raul Xim.

hace 14 años

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Raw Message

No hay qué Hans! Un efecto parecido tiene el poema " Solaris" de
Dylan Thomas (1914-1953) en la película homónima realizada en el 2002,
en donde toda una odisea espacial gira sobre este poema. Entonces
podemos deducir que si unos cuantos versos son es capaces de mover
todo el desarrollo de un film, por esa misma razón directa todos los
anales de la poesía podrían mover o cambiar¡ el mundo. Vamos que, sin
pretenderlo, hubieramos encontrado la palanca y punto de apoyo
buscados - y nunca hallados- por Arquímedes!!!

(Hans, como te gustan las V.O, aquí cuelgo el poema <<Solaris>> en
english)



The "Solaris Poem" by Dylan Thomas

And death shall have no dominion.
Dead men naked they shall be one
With the man in the wind and the west moon;
When their bones are picked clean and the clean bones gone,
They shall have stars at elbow and foot;
Though they go mad they shall be sane,
Though they sink through the sea they shall rise again;
Though lovers be lost love shall not;
And death shall have no dominion.

And death shall have no dominion.
Under the windings of the sea
They lying long shall not die windily;
Twisting on racks when sinews give way,
Strapped to a wheel, yet they shall not break;
Faith in their hands shall snap in two,
And the unicorn evils run them through;
Split all ends up they shan't crack;
And death shall have no dominion.

And death shall have no dominion.
No more may gulls cry at their ears
Or waves break loud on the seashores;
Where blew a flower may a flower no more
Lift its head to the blows of the rain;
Though they be mad and dead as nails,
Heads of the characters hammer through daisies;
Break in the sun till the sun breaks down,
And death shall have no dominion.

************************************

Post by Hans
Gracias a ambos. Me quedo con la v.o., naturalmente, pero agradezco mucho a
Raul Xim. que me haya traido a la memoria el poema que me estremeció por
primera vez -no lo conocía- viendo la película en cuestión.
--
Hans

     

Raul Xim. hace 14 años

Hans hace 14 años

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POEMA DE MANLY P.HALL

"Siguiendo el camino que señalan los
sabios, quien busca la verdad llega
finalmente a la cima del monte de la
sabiduría y, al mirar hacia abajo,
contempla el panorama de la vida que se
extiende ante él. Las ciudades de las
planicies no son más que motitas y por
todas partes el horizonte queda oculto
tras la bruma gris de lo Desconocido.
Entonces el alma se da cuenta de que la
sabiduría reside en la amplitud de miras
y se incrementa en función de la
perspectiva. Entonces, como los
pensamientos del hombre lo elevan
hacia el cielo, las calles se pierden en
ciudades las ciudades en naciones, las
naciones en continentes, los continentes
en la tierra, la tierra en el espacio y el
espacio en la eternidad infinita, hasta
que al final solo quedan dos cosas: el
Yo y la bondad de Dios.
Si bien el cuerpo físico del hombre
vive en él y se mezcla con la multitud
irresponsable, cuesta pensar que el
hombre vive realmente en un mundo
propio, un mundo que ha descubierto
elevándose en comunión con las
profundidades de su propia naturaleza
interna. El hombre puede vivir dos
vidas. Una es una lucha desde el vientre
hasta la tumba, cuya duración se mide
por algo que el propio hombre ha
creado: el tiempo. Bien podemos
llamarla «la vida inconsciente». La otra
vida va desde el entendimiento hasta el
infinito. Comienza con la comprensión,
dura para siempre y se consuma en el
plano de la eternidad. Se la llama «la
vida filosófica». Los filósofos no nacen
ni mueren, porque, cuando llegan a darse
cuenta de la inmortalidad, son
inmortales. Cuando han alcanzado la
comunión con el Yo, se dan cuenta de
que en su interior hay un fundamento
inmortal que no desaparece. Sobre una
base viva y vibrante —el Yo— erigen
una civilización que perdurará después
de que el sol, la luna y las estrellas
hayan dejado de existir. El tonto no vive
más que para el presente: el filósofo
vive para siempre.
Una vez que la conciencia racional
del hombre hace rodar la piedra y sale
de su sepulcro, ya no muere más, porque
después del segundo nacimiento, de
carácter filosófico, ya no puede
desaparecer. No se debe deducir de esto
la inmortalidad física, sino, más bien,
que el filósofo ha aprendido que su
cuerpo físico no es más su verdadero
Yo, del mismo modo que la tierra física
no es su verdadero mundo. Cuando se da
cuenta de que él y su cuerpo no son lo
mismo —que, aunque la forma perezca,
la vida no se pierde—, alcanza la
inmortalidad consciente. A aquella
inmortalidad hacía referencia Sócrates
cuando dijo: «Anito y Meleto pueden,
sin duda, condenarme a muerte, pero no
pueden hacerme daño». Para los sabios,
la existencia física no es más que la
habitación exterior de la sala de la vida.
Abriendo las puertas de esta
antecámara, el iluminado pasa a otra
existencia más grande y más perfecta. El
ignorante vive en un mundo limitado por
el tiempo y el espacio. En cambio, para
los que captan la importancia y la
dignidad de Ser, aquellas no son más
que formas fantasmas, ilusiones de los
sentidos: son límites arbitrarios que la
ignorancia del hombre impone a la
duración de la Divinidad. El filósofo
vive y se emociona al darse cuenta de
esta duración, porque, según él, la Causa
Omnisciente considera aquel período
infinito el momento de todos los logros.
El hombre no es la criatura
insignificante que parece ser; su cuerpo
físico no es la verdadera dimensión de
su auténtico ser. La naturaleza invisible
del hombre es tan amplia como su
comprensión y tan inconmensurable
como sus pensamientos. Los dedos de su
mente se extienden y agarran las
estrellas; su espíritu se mezcla con la
vida palpitante del propio cosmos Quien
haya alcanzado el estado de
entendimiento ha aumentado tanto su
capacidad de conocimiento que poco a
poco va incorporando en su interior los
diversos elementos del universo. Lo
desconocido no es más que lo que
todavía falta por incluir en la conciencia
del buscador. La filosofía ayuda al
hombre a desarrollar el sentido de
apreciación, porque, así como revela la
gloria y la suficiencia del conocimiento,
también despliega los poderes y las
facultades latentes que le permiten
dominar los secretos de las siete
esferas.
Desde el mundo de las actividades
físicas, los antiguos iniciados llamaban
a sus discípulos a la vida de la mente y
el espíritu. A lo largo de los siglos, los
Misterios han estado en el umbral de la
Realidad: un lugar hipotético entre el
noúmeno y el fenómeno, la sustancia y
la sombra. Las puertas de los Misterios
siempre están entreabiertas y los que
quieren pueden entrar en el espacioso
domicilio del espíritu. El mundo de la
filosofía no queda ni a la derecha ni a la
izquierda, ni arriba ni abajo. Como una
esencia sutil que impregna todo el
espacio y toda la sustancia, está en todas
partes: penetra en lo más interno y lo
más externo de todo el ser. En todos los
hombres y en todas las mujeres, estas
dos esferas están conectadas por una
puerta que conduce desde el no yo y sus
preocupaciones hasta el Yo y sus
realizaciones. En los místicos, esta
puerta es el corazón y, mediante la
espiritualización de sus emociones, se
ponen en contacto con el plano más
elevado, que, una vez sentido y
conocido, se convierte en la suma de lo
que vale la pena. En los filósofos, la
razón es la puerta entre el mundo
exterior y el interior, y la mente
iluminada salva el abismo entre lo
corpóreo y lo incorpóreo. Por
consiguiente, la divinidad nace dentro
del que ve y, desde las preocupaciones
de los hombres, se eleva hacia las
preocupaciones de los dioses.
En esta época de cosas «prácticas»,
los hombres se burlan hasta de la
existencia de Dios Se mofan de la
bondad, mientras reflexionan con la
mente ofuscada sobre la fantasmagoría
de lo material. Han olvidado el camino
que conduce más allá de las estrellas. Se
han desmoronado las grandes
instituciones místicas de la Antigüedad,
que invitaban al hombre a ingresar en su
herencia divina, y las instituciones
creadas por el hombre se yerguen ahora
donde antes los antiguos templos del
saber alzaban un misterio de columnas
acanaladas y mármoles pulidos. Los
sabios vestidos de blanco que
entregaron al mundo ideales de cultura y
belleza se han envuelto en sus vestiduras
y han desaparecido de la vista de los
hombres. Sin embargo, esta pequeña
tierra todavía está bañada —como antes
— por la luz de su Generador
Providencial. Criaturas ingenuas siguen
haciendo frente a los misterios de la
existencia física. Los hombres siguen
riendo y llorando, amando y odiando;
algunos sueñan todavía con un mundo
más noble, una vida más plena, una
comprensión más perfecta. Tanto en el
corazón como en la mente del hombre,
las puertas que conducen de la
mortalidad a la inmortalidad se
mantienen entreabiertas La virtud, el
amor y el idealismo siguen siendo los
regeneradores de la humanidad. Dios
sigue amando y conduciendo los
destinos de Su creación. El camino sigue
subiendo, serpenteante, hacia la
consecución. El alma del hombre no ha
perdido sus alas, que solo están
dobladas bajo su vestidura de carne. La
filosofía sigue siendo el poder mágico
que, rompiendo el recipiente de arcilla,
libera el alma de la esclavitud del
hábito y la perversión y, como antes el
alma liberada puede desplegar las ajas y
remontarse hasta sus propios orígenes.
Los que proclaman los Misterios
vuelven a hablar y dan a todos los
hombres la bienvenida a la Casa de la
Luz. La gran institución de materialidad
ha fracasado. La civilización falsa
construida por el hombre se ha dado la
vuelta y, como el monstruo de
Frankenstein, está destruyendo a su
creador. La religión vaga sin rumbo por
el laberinto de la especulación
teológica. La ciencia choca, impotente,
contra las barreras de lo desconocido.
La única que conoce el camino es la
filosofía trascendental. Solo la razón
iluminada puede elevar la parte lúcida
del hombre hacia la luz. Solo la filosofía
puede enseñar al hombre a nacer bien, a
vivir bien, a morir bien y, de forma
perfecta, a volver a nacer. A este grupo
de elegidos —los que han escogido la
vida del conocimiento, de la virtud y de
la utilidad—, los filósofos de todos los
tiempos te invitan a entrar, lector"

Manly P. Hall - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos.

Balada radical

Llama  a  la  puerta  un  poeta  bohemio
mendigando  su  arte,
 [su  aspecto  físico
me recordaba  a  Javier Egea
poeta   al  que  a  veces
veía  pasar  por   la  calle  donde  él vivía.
en  un  modesto  piso  del  Zaidín.
 no  supe   que  fue  de   él
hasta  que   lo  reconocí en la  fotografía
de  una  biografía póstuma]

Me dice el poeta:
cómprame  este  poema   por  cinco  euros.
Gracias -exclamo-  toma  el  billete  y quédate
con  el  poema  pues  hoy  mi  dosis  de  evasión   
y  desgarro  ya  la  he  extraído  de  un  prosaico
noticiario de internet:

[Un  círculo  roto
por   un crimen  pasional
que condena  a  los amantes
al  infierno  más  azul,
y  donde ella  escribe  a  su cómplice:
"nos  haremos  el  mismo  tatuaje
para cuando  muramos  y  resucitemos
sepamos  reconocernos  en ese  nuevo mundo "]

Hoy  es el  tránsito  lo que nos  anestesia,
la  fuga  inédita  hacia mundos  irreales.

Creación y  aniquilación.
 Luz  y  oscuridad.
Ángel  o demonio.
La  lucha del  Eros  y Thanatos.

El  todo  o  la  nada
aunque no lo queramos
siempre será  así,
Aunque  se  empeñen
los  anodinos  dialécticos
en  domesticar  el  instinto del  fuego.
 Aunque...

[Es tanta la niebla, la vaga nieba cagada de los pájaros]

Y  me quedo apurando  el  whisky
  cantado  esa  triste  canción
 de  Vetusta  Morla:

Hablemos  de  ruina  y  espina
hablemos  de  polvo  y herida 
de  mi  miedo  a las  alturas
lo  que quieras  pero  hablemos
de  todo  menos  del  tiempo 
que  se  escurre  entre  los dedos... 

Contractual

Google imágenes 

A  pesar  de que al  poeta, en  la actualidad, no se le  ha  otorgado  más  alternativa  que  la  de interpretar  el  papel  de  payaso  triste  que  trata  de  revivir  al  niño  que  todos  llevamos  dentro...,
yo  declaré  mi  amor  incondicional  a  la  poesía  aún  antes de conocerla. Con  todo, más  pronto que  tarde, llegará  el  día  que  el  poeta  vuelva  a  ejercer  su  rol  fundamental: Médium  que  nos  teletransporte  a  mundos construidos de  utopía. Casi sin  darme cuenta evoco  una   canción de  Radio Futura [ arde  la calle  al sol  de  poniente  hay  tribus  ocultas cerca del  río,  esperando  que caiga  la  noche... ]     

FNAC RECOMIENDA

"México & amigos"
  Julio  Iglesias

Tras  superar  sus  problemas  de  salud,  Julio Iglesias  regresa con  un nuevo disco, el número  82  de su carrera. En  esta  ocasión, el artista madrileño  rinde  tributo a  grandes  compositores  mexicanos y, por  primera vez, se  atreve  a  cantar  duetos  junto  a  estrellas  internacionales de  la  talla de  Juan Luis Guerra, Joaquín  Sabina, Pablo  Aborán, Thalia, Diego  Torres o  Plácido Domingo, entre  otros.

Mateo  Aguilar ,  Fnac   Marbella

[He de confesar  que  yo empecé  a  escribir  poesía   motivado por  canciones  compuestas  por   Julio  Iglesias  como  La  vida sigue igual, Minueto, En una ciudad cualquiera, Gwendolyne, Vete ya ... Es cierto  que  seguí  un  camino  diferente: él  empezó haciendo  poemas  para   terminar  haciendo  canciones  y  yo a  la  inversa. Pero  sé  que  algún  día, no sé  si  en  este mundo  o en  otro, nos  encontraremos  como  simples  trovadores [y cantaremos  juntos   coplas  como ésta del Último  de la  Fila : Despliego  mis velas que hay que  partir/ ahora canta el  jilguero junto al  rosal/ El alma  remonta  quiere  volar/ hoy  es  un  gavilán  en celo/ Candiles de aceite  habrá  que encender/ pintores  holandeses  mis manos mancharán...]  

ALBA

Arden  las  antorchas...
Madrid, ciudad  irreal; estigma  incierto.
Aún  te  concibo  como  definición  de
Machado [rompeolas  de
todas  las  Españas]

Madrid, origen   y  desenlace
franqueado  por  siete  espadas.
Tabula  rasa  de  una  conciencia
 que se  hace  infinita en  mi  desvelo.

SEXTANTE

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Todo lo que te molesta te enseña a tener paciencia.
Todo lo que te abandona te enseña a mantenerte en pie solo.
Todo lo que te enoja te enseña a perdonar y ser compasivo.
Todo lo que tiene poder sobre ti te enseña a recuperar valor.
Todo lo que odias te enseña a amar incondicionalmente....
Todo lo que temes te enseña coraje para sobrepasar tus miedos.
Todo lo que no puedes controlar te enseña a dejar ir.

-Jackson Kiddard

Retrospectiva

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[...] Miro hacia  atrás - y  pienso-  tantos  años  dedicados en  cuerpo  y  alma   a  la  conversión  de la    función   fáctica  en  antifáctica  guiado  por  la  particular  interpretación  de   la  transformación  de  Dirac,  por la cual  toda partícula  física  posee su  antipartícula; toda  una  alegoría  proyectada  en  la  Caverna de  Platón  en  donde  las  sombras  de los  prisioneros  representaban   la  antimateria  de  sus cuerpos  encadenados unos  a otros... Haciendo  lo  propio  con  la  función  poética  (y  su  antitética) e  inmerso   en  la    masa  imaginaria de  Majorona,  aunque  en  esta  ocasión  visualizándome  en la  manchega  Cueva de Montesinos: cavidad  en la que  a  nuestro  ilustre  Don  Quijote se  le  presentó  un  encantamiento  múltiple.